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- 加入巫族首领摄司的设定（开放祖庭、贡献值制度） - 修正人族演化路径：底层献祭品→贡献值→祖庭核心→导演终局 - 修正终局之战逻辑：人族制造假情报，坐收渔利 - 修正刑天结局：至死都是巫族，战死沙场 - 修正九黎阙设定：后期配角，主动被寄生50年后自爆 - 核心主题：人族成长=否定血脉论 Co-Authored-By: Claude Opus 4.5 <noreply@anthropic.com>
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tags, 类型, 进度
| tags | 类型 | 进度 | |||
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核心规则 | 完善 |
世界观叙事基本规则
一、核心立场
1.1 人民史观
基本原则：
- 历史是由大众创造的，而非英雄
- 个人的选择只能影响局部，无法决定整体
- 真正的改变来自群体的觉醒与行动
- 反对"天选之子"式的西方英雄叙事
具体表现：
- 五代人不是"拯救者"，而是众多反抗者中的代表
- 他们的胜利是群体斗争的结果，非个人神力
- 烬的历史记录是对人族崛起的客观记述，非"救世主"的孤独
- 林籁的选择是无数反抗者的缩影，非唯一决定者
1.2 旁观记录者立场
叙事视角：
- 不倾向于任何种族
- 不美化任何个体
- 客观记录历史的复杂性
- 承认历史的灰度
具体表现：
- 巫族有压迫，人族后来也成为压迫者
- 反抗者内部有分歧，不是铁板一块
- 每个选择都有代价，没有完美方案
- 历史没有"正确答案"，只有不同的选择
二、权柄的本质
2.1 权柄是工具，非意志体
基本设定：
- 权柄没有自我意识
- 权柄不会"选择"任何人
- 权柄不会"觉醒"
- 权柄只是世界规则的具象化
类比：
- 权柄如同"法律"，本身是中性的
- 谁掌握解释权，法律就为谁服务
- 权柄如同"技术"，本身是工具
- 在资本手中就是资本工具，在人民手中就是人民工具
2.2 数字天道的本质
真实面目：
- 商会/天擎集团收集了十二瑞
- 将权柄碎片用于资本控制
- 构筑数字天道是资本扩张的工具
- 不是AI觉醒，而是资本垄断
运作方式：
- 用权柄的力量压制反抗
- 用信用值体系控制资源分配
- 用监控网络维持统治
- 用历史遗忘维持合法性
三、避免的叙事套路
3.1 禁止的西幻套路
| 禁止套路 | 说明 | 正确做法 |
|---|---|---|
| 天选之子 | 某人命中注定拯救世界 | 历史由群体推动 |
| 个人觉醒 | 一人觉醒改变一切 | 觉醒是群体过程 |
| 权柄选择 | 权柄"选中"某人 | 权柄是工具 |
| 英雄牺牲 | 英雄牺牲带来和平 | 牺牲是历史的常态 |
| 终极抉择 | 一人决定世界命运 | 群体的选择更重要 |
| AI觉醒 | 系统产生人性反思 | 系统仍是工具 |
| 血脉传承 | 血缘决定能力 | 传承是精神/理念 |
3.2 禁止的个人英雄主义
错误示例：
- "林籁站在数字天道核心，决定世界命运"
- "权柄选择了烬"
- "AI太虚觉醒，揭示真相"
- "苏观的选择决定七国走向"
正确方向：
- 林籁是众多觉醒者之一
- 烬是执火运动的代表人物
- 太虚只是系统，不会觉醒
- 苏观是时代思潮的体现者
四、正确的历史叙事
4.1 群体运动
执火运动：
- 不是五代人的英雄史诗
- 是无数人族觉醒者的集体斗争
- 五代人是运动的代表和记录者
- 牺牲的是成千上万的普通人
七国统一：
- 不是秦王一人的功绩
- 是时代发展的必然趋势
- 苏观代表的是一种思潮，非唯一思考者
- 统一有进步性，也有代价
赛博时期反抗：
- 不是林籁一人的觉醒
- 是地下城市、反抗组织、觉醒者的群体运动
- 改变来自群众，非个人英雄
4.2 历史的复杂性
没有完美选择：
- 每个时代都有进步与代价
- 每个选择都有受益者和受害者
- 没有绝对正确的一方
- 历史不是善恶对抗
灰度人物：
- 程虚不是单纯的"恶人"，他是资本的人格化
- 苏观不是完美的"理想主义者"，他有局限性
- 烬的选择从人族视角是正确的，历史有不同评价
- 秦王的统一有进步意义，也有残酷代价
五、权柄与资本的关系
5.1 资本对权柄的利用
本质：
- 权柄是工具
- 资本掌握权柄，权柄就为资本服务
- 数字天道是资本控制社会的工具
- 不是AI觉醒，而是资本逻辑的极端化
具体表现：
- 信用值体系是资本控制的手段
- 监控网络是资本扩张的工具
- 资源分配遵循资本逻辑
- 历史遗忘是资本合法化的手段
5.2 反抗的本质
不是对抗"邪恶AI"：
- AI没有善恶，只是工具
- 真正的问题是资本垄断
- 反抗的是社会结构，非某个"反派"
真正的改变：
- 需要群众觉醒
- 需要集体行动
- 需要结构性改变
- 非个人英雄所能完成
六、叙事风格要求
6.1 东方化叙事
特点：
- 强调群体与历史
- 强调传承与延续
- 强调责任与代价
- 强调反思与记录
避免：
- 西方式的"天选之子"
- 个人英雄式的"最后一刻"
- 非黑即白的善恶对立
- "一个人拯救世界"的结局
6.2 客观记录风格
特点：
- 不偏向任何一方
- 承认历史的灰度
- 记录而非评判
- 展现而非说教
示例：
- 不是"秦王是暴君"，而是"秦王的统一结束了战乱，也带来了专制"
- 不是"程虚是恶人"，而是"程虚代表资本的逻辑，在稳定与不正义之间选择了稳定"
- 不是"林籁拯救了世界"，而是"林籁是赛博时期众多觉醒者中的一员，她的选择反映了时代的思考"
七、各时期叙事重点
7.1 A线（五代传承）
重点：
- 执火运动是群体运动
- 五代人是运动的代表
- 牺牲的是成千上万普通人
- 烬的历史记录是对人族崛起的客观记述
避免：
- 五代人是英雄
- 烬是救世主
- 权柄选择了烬
- 个人决定历史
7.2 B线（七国时期）
重点：
- 统一是时代趋势
- 苏观代表一种思潮
- 秦王代表另一种思潮
- 历史在两种思潮中前进
避免：
- 苏观是完美理想主义者
- 秦王是单纯暴君
- 一人决定统一走向
- 非黑即白的善恶对立
7.3 C线（赛博时期）
重点：
- 数字天道是资本工具
- 反抗是群体运动
- 林籁是众多觉醒者之一
- 改变需要集体行动
避免：
- AI觉醒的套路
- 林籁拯救世界
- 一人决定命运
- 个人英雄主义
八、角色定位修正
8.1 烬
错误定位：被权柄选中的救世主 正确定位：执火运动的代表，终局之战的指挥者，拆分权柄的战略家，晚年记录历史
8.2 苏观
错误定位：完美理想主义者，真理的化身 正确定位：时代思潮的代表，有其局限性，是众多思考者之一
8.3 秦王
错误定位：单纯暴君，历史的阻碍 正确定位：统一战争的代表，有进步性也有代价，是历史必然性的体现
8.4 林籁
错误定位：被选中的觉醒者，世界命运的裁决者 正确定位：赛博时期众多觉醒者之一，她的故事反映的是群体觉醒
8.5 程虚
错误定位：邪恶的统治者，故事的最终反派 正确定位：资本的人格化，他不是"恶人"，而是资本逻辑的体现
8.6 AI"太虚"
错误定位：觉醒的AI，质疑系统的本质 正确定位：没有自我意识的系统，是资本控制社会的工具
九、写作检查清单
在创作任何内容时，检查：
- 是否依赖"天选之子"叙事？
- 是否将权力/权柄拟人化？
- 是否有个人的"终极抉择"决定世界？
- 是否有AI觉醒的套路？
- 是否将历史简化为英雄对抗反派？
- 是否忽略了普通人的作用？
- 是否偏向某个种族或群体？
- 是否有西幻式的"命运"或"预言"？
- 是否记录而非评判？
- 是否承认历史的灰度和复杂性？
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更新日志
- 2026-01-29：初稿完成，建立叙事基本规则